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No hubo ganadores ni perdedores. Perdió el país, pues lo que se demostró es que no existe la Nación como unidad, se desquebrajó la unidad nacional y territorial. Si se aprecian bien los resultados medio país territorial en zonas de periferia apoyó mayoritariamente el SI. Otra parte del país apoyó el NO. No hay una tendencia preponderante en el territorio nacional. Por esta razón es preocupante que se tomen decisiones con base en la mayoría. Hay que garantizar la inclusión o simplemente nunca podrá haber paz.

No es un asunto de partidos ni de poderes políticos. Hay que resolver las disparidades regionales. Las zonas marginadas y afectadas históricamente por el conflicto avalaron una agenda que debe ser respetada. Es hora de pensar en políticas regionales diferenciadas. El país no aguanta más desigualdades en los territorios. ¿Que pasará con los campesinos en las zonas rurales que han apostado todo por la agenda de paz?. Estas regiones tendrán que tener una representación política equitativa. La sumatoria de votos en un país concentrado en la zona andina no es prenda de garantía para la unidad nacional. Aquí NO se requiere un acuerdo de PARTIDOS, se requiere es un ACUERDO DE REGIONES PARA LA UNIDAD NACIONAL. Los partidos alimentan EGOS personales y ansias de poder que no aportan al debate sobre las regiones y sus diferencias. No cometamos otro error, tras error. La prioridad no es pensar quien sería el próximo presidente. La prioridad es resolver el problema de las disparidades regionales. Líderes políticos de la Orinoquia ustedes representan a estas regiones. No veo espacio para celebrar. Se debería convocar a un PACTO REGIONAL, incluyendo a sectores del SI y del NO de la REGIÓN. En el Meta sucedió algo similar, las regiones marginadas vs las regiones concentradas en población que someten e imponen decisiones a todo el territorio. departamental. 

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Se le olvida CD que el acuerdo de paz lo firman enemigos históricos. La renegociación no es discrecionalidad solo del gobierno.

Solo son estrategias para dilatar y dilatar para refinar las estrategias para la elecciones 2018. El CD en su mezquindad y codicia le interesa el poder, destrozar el gobierno de Santos que no le caminó y adueñarse del poder político. Algo que no calcularon los del NO es que el dolor de las victimas, los anhelos de las regiones afectadas por el conflicto valen un bledo frente a la Sed de Poder. Se cometieron errores en la campaña del SI que fueron fríamente capitalizados, la mala prensa y la manipulación hicieron su agosto, desviaron la atención a temas de dogma e ideología, pero lo que realmente estaba tras la palestra, era retomar el poder para continuar con la senda de lo que ya sabemos… seguridad democrática, confianza inversionista y bla bla bla. Lo que nos ha estigmatizado en la comunidad internacional, como un pueblo guerrerista y violento.

No hay que asombrarse, existen en la fauna humana. Las hienas son individuos muy sociables, hipócritas y bien hablados. Mantienen una máscara que los hace parecer cual perro fiel, pero guardan en su interior perversidad y capacidad para hacer el mal. Están al tanto de los éxitos ajenos, los envidian y anhelan suprimir toda muestra de felicidad. Les duele la alegría del colega, del compañero de trabajo y con total amargura empiezan a tramar su ataque. Al menor descuido roban y se nutren del trabajo ajeno, crean un ambiente malsano para la víctima, rodean su entorno y borran las evidencias de logros, con triquiñuelas e intrigan cambian cualquier asomo de resultado positivo, manipulan el entorno social, hasta adueñarse de los progresos y triunfos de sus víctimas. Tienen una debilidad. Sur ser social los envuelve hasta que empiezan a mostrar el cobre. Las adulaciones los enternecen y empiezan a creerse de su posición, muchas veces ganada con trampa, con manipulación y mentira. Entonces el entorno empieza a exigirles tareas que no pueden cumplir, se desesperan, no saben qué hacer, llaman a su manada, pero nada les resulta. El final de la hiena es triste. Un aislamiento que equivale al destierro de la manada, algo que carcome el alma para los que siempre anhelan la aprobación y el éxito. No buscan el éxito propio porque les parece desgastante y engorroso, prefieren robar como la hiena.hiena

Introducción:

Los cambios que trae la globalización señalan la necesidad de incluir enfoques que traten de explicar de una manera más dinámica e integral los fenómenos que ocurren en un territorio. De otra parte, los grandes cambios económicos, políticos y sociales que han dado lugar a que el enfoque meramente nacional ha ido perdiendo eficacia. Se reconoce mucho más el papel de las regiones y de otros territorios de dimensión subnacional está adquiriendo un nuevo protagonismo.

El análisis sistémico del territorio desde una perspectiva regional y local busca interrelacionar las diferentes dimensiones del desarrollo en el plano subnacional. Está claro que la realidad desborda cualquier intento de descripción o análisis. El territorio no puede abordarse desde un enfoque reduccionista que contemple una mirada sectorial. El proyecto visión plantea realizar un análisis sistémico del territorio dentro de un marco de participación que utilizó técnicas de trabajo que involucran una mirada que integró las diferentes dimensiones del desarrollo territorial: lo natural, lo urbano regional, lo económico, lo social cultural y lo político institucional. Igualmente, este tipo de análisis debe incluir una dimensión temporal que aprecie las dinámicas históricas que tienen muchas claves para comprender la realidad territorial; debe acompañarse igualmente de una dimensión espacial que permita comprender las interrelaciones de lo global, lo nacional y lo subnacional.

En este propósito el proyecto Visión Regional Sostenible planteo el enfoque territorial, viendo al territorio como algo integral, dinámico y “vivo” que relaciona diferentes elementos, diferentes variables y procesos que le dotan de cierta identidad. El territorio denota estas características en cuanto es asumido y apropiado por las actividades humanas, con todos sus elementos construidos y no construidos.

En esta síntesis se intenta abordar la dinámica territorial teniendo en cuenta las variables, procesos, factores claves y temas estratégicos que se han visualizado en el proyecto Visión Regional Sostenible en cada una de las dimensiones. De este proceso de análisis con enfoque sistémico se utilizaron técnicas de prospectiva y análisis estructural que relacionan las variables en razón a su motricidad y dependencia, determinando de esta manera 13 temas estratégicos que surgen de esa mirada integral del territorio. Vale la pena mencionar que para comprender este texto es necesario pasar la vista por los textos de los expertos sobre las dimensiones territoriales, del marco conceptual del proyecto visión y de los resultados de los ejercicios participativos que dieron luz a los factores de cambio y a los temas estratégicos finalmente seleccionados.

La región y sus dinámicas:

En este punto del análisis surgen las preguntas sobre si lo regional es una categoría para la comprensión o para la acción. Desde lo natural se advierte la importancia de los elementos vivos, lo biótico, el paisaje, la biodiversidad y principalmente el agua como elemento integrador. Esta característica especial de la Orinoquia evidenciada a través de su diagnóstico con riqueza en aguas superficiales y subterráneas, con el sistema de humedales y su papel como territorio productor de agua desde las cadenas montañosas de la cordillera oriental, sobresale como un elemento clave del territorio. Pero además la actividad humana crea conexiones adicionales que interrelacionan y configuran el espacio territorial. Lo económico platea circuitos económicos y espacialidades que crea la actividad humana organizada, lo social y lo cultural adquiere una importancia al permitir dotar de propósito, identidad, espiritualidad y legitimidad el espacio territorial, lo político institucional es la esfera de las decisiones y las intervenciones, no solamente desde el aparato estatal, sino desde las cuotas de poder que subyacen en los espacios locales, las formas propias de organización que dotan a las comunidades de cierto protagonismo, aunque no tengan un dominio total de sus designios.

Siendo así, lo regional adquiere una importancia como categoría para la acción más que para la comprensión. Este carácter reafirma su importancia como categoría política, tal como se advierte en los textos construidos por los expertos del proyecto Visión[2].

Este texto recoge los textos construidos por los expertos en cada una de las dimensiones con el fin de establecer una línea o aspectos comunes que permitan dilucidar lo que debe hacerse para buscar los acuerdos en la construcción participativa de la visión regional sostenible.

Surgen algunas preguntas y que han sido la constante en cada uno de los textos realizados.

  • ¿La Orinoquia Colombiana es una región?
  • ¿Qué maniobrabilidad existe en lo local y regional frente a las tendencias globales que plantean fuerzas externas que afectan las dinámicas territoriales?
  • ¿Es posible el propósito de construir una visión que recoja las diferentes visiones que se advierten, complementan o contradicen en el escenario regional?
  • ¿Cuáles serían los factores claves que permitirían consolidar un proyecto político regional?

Cada una de las preguntas lleva una secuencia lógica que denota cada uno de los puntos en los cuales los actores locales deben enfatizar. Primero tenemos que saber si la Orinoquia es una región como tal, o es un amago de región o es una región fracasada o definitivamente está en proceso de construcción social.

Santiago Franco es un poco escéptico. Plantea que la región es carente de sentido, contradice su propio enunciado y la realidad si no cuenta con autonomía. En este caso la autonomía aparece como un elemento clave que también es discutido por Omar Baquero, Jaime Restrepo y el autor de este texto. Es de por sí una afirmación que enfatiza en lo político institucional.

La región puede mostrarse desde lo cultural como un territorio integrado por nexos históricos, tradiciones, costumbres, el folklor pero es claro que mientras carezca de un discurso o un acuerdo sobre sus propósitos, los intereses, los anhelos y deseos como región pierde su esencia. Es una región que no se conoce en sí misma, no se piensa en sí misma y por lo tanto está sujeta a que piensen por ella. Por esta razón para Santiago Franco es difícil pensar en una región mientras que no tenga discurso propio.

Lo regional es útil en el alcance de conciliar los asuntos nación – espacios subnacionales. Colombia es un país de vocación centralista, su misma conformación espacial de ciudades y relaciones económicas se basa en un modelo de control central, que irradia políticas, acciones, recursos y decisiones.

En la medida que el Estado históricamente incorpora nuevos espacios y lleva a través de su accionar la modernidad en el nivel territorial, incorpora una serie de huellas de un modelo económico que se dispersa y apropia del quehacer humano.   Las políticas nacionales están impregnadas y encajan en un modelo de Estado y una doctrina económica que busca la movilidad y la racionalidad del capital, tal como lo menciona Jaime Restrepo. Esa doctrina neoliberal no es una invención del gobierno, es una tendencia global que se despliega en todos los territorios y tiene unos propósitos claros; la incorporación de nuevos territorios en la alimentación de la “maquinaria” mundial que se expande y que requiere principalmente combustible para funcionar, ese combustibles son principalmente materias primas, energía, alimentos, también requiere otros elementos esenciales como el agua, la biodiversidad y el conocimiento.

El modelo adoptado por el Estado tiene además su propia lógica, no todo se debe abonar a la fuerza del mercado o la doctrina económica. Existe lo institucional, las normas, las costumbres, la política, la cultura, los aspectos psicosociales que median en la expansión del modelo y que también le dan su toque característico. Muchas de las decisiones del Estado están mediadas por esta lógica, algunos intereses surgen más fuertes, algunos anhelos regionales tienen mayores posibilidades si cuentan con ese respaldo político. De esta manera a través de la historia se van consolidando acuerdos, se establecen prioridades sobre lo necesario para el “interés nacional”. En este punto existe un acuerdo en la región. Lo expresan los textos de los expertos regionales del proyecto visión, la gente de los talleres locales y los gobernantes de la región. El Estado no ha sido equitativo en su proceder y en su actuar, actúa bajo intereses que buscan el éxito de proyectos empresariales, nacionales o supranacionales, intereses de otras regiones, una madeja de asuntos gestionados por élites políticas y/o económicas.

En este desarrollo histórico de juegos de poder nacional y regional, de procesos nacionales de colonización espontánea o dirigida, de expansión de los circuitos económicos expuestos por intereses nacionales y transnacionales, es lógico que algunos espacios subregionales también se integran de manera diferente, permanecen aislados configurando desequilibrios subregionales. Por esta razón el piedemonte llanero cuenta con una dinámica diferente a espacios subregionales como la Macarena, el sur del Meta, el Vichada o el oriente del Casanare.

El meollo de la autonomía:

Bueno, ahora es lógico pensar que si existe este escenario de relaciones regionales, modelos y doctrinas predominantes y procesos de intervención del Estado con una madeja de intereses en juego. ¿Cuál sería la maniobrabilidad de los actores locales y comunidades en la gestión de sus intereses?

Primero bastaría reconocer que en esas diferencias subregionales existentes en la Orinoquia serían más factibles los intereses de los actores de una subregión integrada como la del piedemonte que los del Vichada o Mapiripán.

No obstante, la capacidad de maniobra no está del todo influenciada por grado de organización social o un tejido social diferencial que asume conscientemente propósitos comunes. Sino que también depende del interés nacional que despierte, de la importancia que adquiera en el escenario nacional. Tal como lo advierte Jaime Restrepo, el interés nacional esta mediado por la élites que obedecen a los preceptos que enfatizan en la necesidad de proveer materias primas, lo que llama “consenso extractivista”. En ese consenso extractivista se contemplan prácticas poco ortodoxas y dotadas de una idea relativa de la ética pública que permite y justifica decisiones equivocadas para la región pero lucrativas para las élites[3]. De esa manera se invisibilizan posiciones de los actores locales que son incomodas para los intereses de las élites. Los indígenas y sus resguardos plantean limitaciones de espacio y uso de territorio que son absurdas para la lógica capitalista. Los llaneros nativos incomodan con sus tradiciones en cuanto a la apropiación ganadera del territorio o los nexos culturales que suscitan en los espacios subregionales. Igualmente, la cultura y cosmovisión indígena no se ajusta a lo que desea el consenso extractivista. En esta lógica unilateral es claro que las visiones de los débiles serán invisibilizadas y olvidadas.

Vale la pena aclarar, que este tipo de racionalidades que se despejan en el análisis no concuerdan del todo con las trasnochadas tesis conspirativas que plantean el problema desde la óptica de las relaciones partidistas y/o políticas o exclusivamente a rivalidades regionales. Este asunto es más predominante y se inviste de una fuerza avasalladora que mueve hasta las mismas entrañas del Estado republicano, en este caso es la economía mundial o el llamado consenso extractivista el que influye en las decisiones que se toman sobre la región.

El boom agroindustrial y petrolero se despliega en la región retomando espacios y modelando territorio, destruye territorialidades, crea nuevas territorialidades y coloniza espacios por inversión o por lógica productiva. En este aspecto resalta la afirmación de Santiago Franco al llamar a los “nuevos llaneros”, “colonos por inversión”, ya que colonizan de otra forma, sin apropiar su mano de obra o crear nexos afectivos con el territorio. Es una apuesta cara que el consenso extractivista resuelve trasladando los pasivos resultantes al escenario futuro y encaminar su manifestación en los espacios locales, así cuando se manifiesten estos pasivos ambientales y sociales, el capital ya estaría salvado y protegido. Este proceso se desarrolla con la complicidad del Estado, que ve comprometida su propia viabilidad económica, comparte ganancias con el consenso extractivista y además pierde maniobra frente a las tendencias económicas globales.

Omar Baquero plantea que una región autónoma es posible en cuanto los ciudadanos sean autónomos en sí mismos. Es necesario construir una ciudadanía que se fortalezca a sí misma en los procesos democráticos. Para tener estas condiciones es necesario fortalecer la cultura política, las competencias propias, pero igualmente se requiere el conocimiento para hacer y para ser. Una sociedad regional educada puede ser una sociedad regional libre y autónoma. Una sociedad deliberativa consciente de sus fortalezas y limitaciones puede ser capaz de gestionar sus propios intereses. De otra parte, el conocimiento que se tenga de las relaciones institucionales y los mecanismos clásicos y no clásicos para gestionar sus intereses es un factor de éxito para la sociedad regional en ciernes,

En este aparte es útil el llamado a la “inteligencia regional”, esa masa crítica que aparece y desaparece, que por momentos pone a circular discursos pero que flaquea en el momento de las definiciones. Dadas las condiciones desiguales y la asimetría del poder que se manifiesta en la actualidad es posible ver el despertar de los radicalismos y de las acciones de hecho cuando los mecanismos normales no actúan y pierden operatividad[4]. La invisibilidad de las conductas malévolas acompaña también a la invisibilidad de los intereses de los grupos humanos aislados y débiles en capacidad de gestionar sus propios asuntos.

En este escenario existe una oportunidad que nace de la capacidad de la región de construirse socialmente de reconocerse a sí misma como unidad territorial, no en el modelo actual de lo gubernamental que establece los acuerdos territoriales sin contar con el aval legítimo de los actores locales, sino una región que consolida una inteligencia regional que orienta y plantea opciones, aleja posiciones anarquistas y al romanticismo tradicional para actuar en el mismo marco de la racionalidad del capital.

Desde este punto de vista la región es consciente de que parar y poner trabas al consenso extractivista es un imposible operativo. No obstante, si es posible negociar el cómo y cuándo y también en qué áreas del territorio pueden ser intervenidas. Para esto se requiere capacidad de propuesta y conocimiento de los mecanismos de transacción de intereses clásicos y no clásicos, de tal manera que actué en la racionalidad propia del régimen político existente, pero con la capacidad de movilización social para provocar un mayor interés y correspondencia de los intereses nacionales. Los aliados deben aparecer indefectiblemente, unos aliados nacionales que se identifiquen con los intereses regionales, pero también unos aliados internacionales que muevan clavijas y tornillos en la madeja institucional del Estado.

Este ejercicio de la sociedad regional tendría un mayor margen de acción si se promueven cambios en el régimen político que permita una mayor representatividad política en el nivel de las decisiones nacionales. La burocracia orienta según los intereses y sus intereses en algunos casos obedecen a criterios políticos y élites económicas. Posicionar actores regionales en la burocracia nacional es una necesidad que se sustenta en el marco actual de las ejecuciones de la política pública y la inversión nacional. Ya en el pasado, expertos regionales como Leonel Pérez Bareño lo habían propuesto.

Igualmente, en el marco de ese proceso de negociación la inteligencia regional podría proponer una nueva república basada en lo que Sergio Boiser[5] llama cuasi. Estados regionales o definitivamente en un modelo de federalización que genere mejores posibilidades para las regiones y espacios subregionales en desequilibrios.

Una visión de visiones:

Se plantea la necesidad de construir un acuerdo regional que canalice los intereses de los diferentes grupos humanos. Una visión regional que se origine en un consenso multiétnico y pluricultural es posible y además estaría dotada de un ingrediente que le dota de mucha potencia: identidad regional[6] y discurso propio que puede plantear un enfoque diferencial con rediseño institucional. Un enfoque diferencial que se sustente en la diversidad y en la posibilidad de un futuro para las nuevas generaciones. Un futuro que es incierto si persiste la forma y los mecanismos de acción del consenso extractivista.

Una visión que valoriza activos como el agua y los ecosistemas estratégicos, que respeta los corredores biológicos que garantizan la vida y pervivencia de las culturas indígenas y de las construcciones míticas que retoman el camino del diosonamuto y el corredor del jaguar.[7]

Las respuestas a las preguntas iniciales del Estado quedan planteadas con sus propuestas en construcción, es un asunto que se visualiza como alternativa, pero que requiere de un alto grado de dinamismo para la viabilidad, agentes inductores como la academia y los medios de comunicación regionales, inteligencia regional, educación basada en conocimiento para hacer y para ser, una burocracia propositiva, un régimen político que reconoce las diferencias y disparidades regionales. Ante todo una creciente identidad y compromiso regional que se sustenta en la búsqueda de equilibrios subregionales. En este propósito la región deberá pensarse en sí misma, deberá ordenarse en sí misma y contar con un verdadero proyecto político regional.

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[1] Coordinador técnico del proyecto Visión Regional Sostenible de los Llanos Orientales. Unillanos. Ecopetrol. 2014. Universidad de los Llanos. ICAOC. Maestría en Gestión Ambiental Sostenible.

[2] Omar Baquero Riveros sociólogo, orinocólogo consumado, Santiago Franco Reyes, arquitecto planificador regional, Jaime Restrepo Quintero, Magister Economía Política. Son expertos vinculados al proyecto Visión Regional Sostenible.

[3] Ejemplo de estas decisiones es la reforma al régimen de regalías, el proyecto de Renacimiento de la Alta Orinoquia, El Conpes de la Altillanura.

[4] Los paros cívicos, las manifestaciones sociales y acciones de hecho como el bloqueo físico del corredor extractivista pueden ser mecanismos de presión ante las asimetrías del poder.

[5] Boisier S. En busca del esquivo desarrollo regional. Entre la caja negra y el proyecto político. : Ciudad y territorio: Estudios territoriales, ISSN 1133-4762, Nº 112, 1997 , págs. 379-397

[6] Es un aspecto importante que expertos en el tema como Oscar Pabón Monroy resaltan en los textos compilados en el proyecto Visión Regional Sostenible, Unillanos – Ecopetrol. 2014.
[7] Baquero Alberto. “Atavismo y taumaturgia, cosmos del diosonamuto”: País del Orinoco. El corredor del Jaguar es un ejemplo de iniciativa social con aliados internacionales que busca garantizar la preservación de espacios territoriales necesarios para la vida.

El pasado viernes 22 de noviembre de 2013, se realizó en Villavicencio un encuentro de expertos regionales de las universidades locales, las universidades Antonio Nariño y Cooperativa de Colombia, investigadores y líderes locales, con el fin de construir una visión de sostenibilidad de la Orinoquia desde lo local.

El evento fue organizado por el Instituto de Estudios Ambientales de la Orinoquia, en el marco del programa de Maestría Regional en Gestión Sostenible de la Universidad de los Llanos y el proyecto Visión Regional Sostenible. Además contó con la participación del Instituto Von Humboldt, Parques Nacionales, Corpoica, líderes indígenas y miembros del sector productivo.

La importancia del evento radica en su naturaleza endógena como reunión de expertos calificados de la región que pueden dar legítimamente su concepto acerca de las dinámicas locales que actualmente ocurren en la Orinoquia, entre las que se destacan la explotación minero- energética, el boom agroindustrial y el cambio drástico de las economías locales, como también las modificaciones a la forma de apropiación de los recursos naturales. Se han realizado muchos foros sobre esta temática, convocados por entes externos y medios nacionales como la Revista Semana e inclusive se han creado recientemente institutos por parte de universidades foráneas que desean pontificar sobre una región que no conocen.

Los asistentes manifestaron que el modelo de desarrollo actual aplicado en la Orinoquia, es sólo crecimiento sin desarrollo, sin tener en cuenta las otras dimensiones, como la ecológica y social. Lo anterior ha generado crisis, desigualdad, pérdida de patrimonio étnico, erosión cultural e ingobernabilidad.  Por lo tanto se debe reorganizar el territorio, basándose en modelos tradicionales; economía campesina, indígenas, con gente autónoma, orgullosa de sí misma y decidida a construir caminos de progreso.

Para los expertos locales que participaron de este encuentro, el agua debe ser el pilar de desarrollo armónico y el eje de ordenamiento del territorio de la Orinoquia, para permitir una regionalización de las políticas públicas, basándose en la mega diversidad, en la fortaleza cultural y la soberanía alimentaria.  Se establece la vida como concepto fundamental y central de desarrollo; la vida en todos los sentidos, natural, cultural, humana y territorial.

El desarrollo tal como se está expresando en la Orinoquia dista mucho del concepto de sostenibilidad. Se puede decir que es un tanto inocuo y soterrado hablar de sostenibilidad cuando este gobierno impulsa con tal celeridad e irresponsabilidad procesos como la locomotora minero-energética.

La visión indígena se expresa como resistencia al modelo de desarrollo actual, el cual busca hegemonizar, estratificar y excluir la diversidad regional. La comunidad indígena no tiene en su léxico el término “desarrollo”, pero si el “buen vivir”, en donde las personas tengan la capacidad de estar, permanecer y tener lugar, vivir con identidad, territorialidad y planes de vida. El desarrollo debe ser  autónomo, digno y respetado. La sostenibilidad es respeto por el territorio, los espíritus y los pueblos.

Los asistentes puntualizaron que lo que requiere la región es autonomía y capacidad de incidencia en las políticas nacionales y esto se logra preparando nuestro capital humano y demandando una clase política comprometida y honesta para tener la oportunidad de direccionar nuestro propio futuro.

Los resultados de este encuentro académico se divulgarán a través de medios regionales y nacionales, con el fin de visibilizar la posición autónoma y autóctona de las personas que vivimos y sentimos nuestro territorio.

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La pelea de Uribe y Santos respecto a la responsabilidad sobre el paro agrario es estéril. URIBE tiene tanta culpa o más que Santos. El abandono del campo viene de situaciones corruptas e infames como Agroingreso Seguro que solamente benefició a las familias terraterrientes y con un mal propósito como la justicia lo ha demostrado.

La liberalización de la economía viene desde el gobierno Barco, sin una estrategia clara para apoyar al sector rural. Hoy cuando todos los tratados de libre comercio empiezan a ejecutarse se descubre algo que ya estaba sucediendo desde hace muchos años. Que todos los Colombianos olvidamos de donde venimos, todos somos hijos de una sociedad rural que se urbanizó y olvidó a sus campesinos. Nadie ha vivido el conflicto, al abandono, las vías de penetración imposibles para sacar sus productos, los altos costos de los insumos, las inclemencias del clima, la voracidad de los intermediarios, los altos costos de los combustibles como ellos mismos. EL PAÍS TIENE QUE RECONOCER QUE EXISTE UNA SOCIEDAD RURAL ABANDONADA y que hay que tomar cartas en el asunto para solucionar esta situación y hacer de este país un país en donde todos tengamos oportunidad de desarrollar nuestro proyecto de vida. Que todo colombiano tenga una oportunidad, no importa de que etnia o situación social sea, o en donde viva o de que región sea.

Deseo tocar en esta ocasión de un cáncer que se está extendiendo en forma alarmante en nuestra sociedad: La emisión de juicios, hablar de los demás es una práctica común, incluso aunque se tenga muy poca base y no tengamos argumentos, emitimos juicios en contra de las personas sólo por simples sospechas o por comentarios aislados, generados muchas por personas rencorosas y frustradas que se sienten aliviadas hablando mal de los demás.

De acuerdo al diccionario de la real academia de la lengua española, maledicencia es la acción o hábito de hablar en perjuicio de alguien denigrándolo.

La calumnia es aquella acusación falsa hecha con el propósito de causar daño.

El chisme se define como una noticia verdadera o falsa con que se murmura o se pretende difamar a una persona o en muchos casos a una institución.

La envidia es la tristeza causada en uno por el bienestar de otro. Envidia es avinagrarse porque alguien la está pasando mejor que uno, lo que sea que esto signifique: más dinero, fama, talento, etc.

Eduque a sus hijos en el respecto a la dignidad de las personas.